《出家箴》
窺基 · 唐代
一句一抄
捨家出家何所以
稽首空王求出離
三師七證定初機
剃髮染衣發弘誓
去貪嗔
除鄙悋
窺基 · 唐代
捨家出家何所以
稽首空王求出離
三師七證定初機
剃髮染衣發弘誓
去貪嗔
除鄙悋
窺基 · 唐代
十二時中須(一作「常」)謹慎
鍊磨真性若虛空
自然戰退魔軍陣
勤學業(一作「習」)尋師匠
說與行(一作「同」)人堪倚仗
莫教心地亂如麻
窺基 · 唐代
百歲光陰等閑喪
踵前賢
效先聖
盡假聞思修所(一作「得」)證
行住坐臥要真(一作「精」)專
念念無差始相應
窺基 · 唐代
佛真經
十二部
縱橫指示菩提路
不習不學(一作「聽」)不依行
問君何日心開悟
速須救(一作「究」)
窺基 · 唐代
似頭燃
莫待明年與後年
一息不來即後世
誰能保得此身堅
不蠶衣
不田食
窺基 · 唐代
織婦(一作「女」)耕夫汗血力
爲成道果(一作「業」)施將來
道果(一作「業」)未成爭消得
哀哀父
哀哀母
嚥苦吐甘大辛苦
窺基 · 唐代
就濕回乾養育成
要襲門風繼先祖
一旦中(一作「一旦辭親」)
求剃落
八十九十無倚(一作「依」)託
若不超凡越聖流
窺基 · 唐代
向此因循全大錯
福田衣
降龍鉢
受用一身求解脫
若將(一作「因」)小利繫心懷
彼岸湼槃爭得達(一作「達得」)
窺基 · 唐代
善男子
汝須知
修行(一作「遭逢」)難得似今時
若得(一作「既遇」)出家披縷褐
猶如浮木值盲龜
大丈夫
窺基 · 唐代
須猛利
緊束身心莫容易
倘能行願力相扶
決定龍華親授記
(日本《續藏經》宋釋子昇
如祐編《禪門諸祖師偈頌》卷下之下
窺基 · 唐代
校以《大正藏》本明袾宏《緇門警訓》卷二
二書皆稱作者爲「慈恩大師」
)
捨家出家何所以,稽首空王求出離。三師七證定初機,剃髮染衣發弘誓。去貪嗔,除鄙悋,十二時中須(一作「常」)謹慎。鍊磨真性若虛空,自然戰退魔軍陣。勤學業(一作「習」)尋師匠,說與行(一作「同」)人堪倚仗。莫教心地亂如麻,百歲光陰等閑喪。踵前賢,效先聖,盡假聞思修所(一作「得」)證。行住坐臥要真(一作「精」)專,念念無差始相應。佛真經,十二部,縱橫指示菩提路。不習不學(一作「聽」)不依行,問君何日心開悟。速須救(一作「究」),似頭燃,莫待明年與後年。一息不來即後世,誰能保得此身堅。不蠶衣,不田食,織婦(一作「女」)耕夫汗血力。爲成道果(一作「業」)施將來,道果(一作「業」)未成爭消得。哀哀父,哀哀母,嚥苦吐甘大辛苦。就濕回乾養育成,要襲門風繼先祖。一旦中(一作「一旦辭親」),求剃落,八十九十無倚(一作「依」)託。若不超凡越聖流,向此因循全大錯。福田衣,降龍鉢,受用一身求解脫。若將(一作「因」)小利繫心懷,彼岸湼槃爭得達(一作「達得」)。善男子,汝須知,修行(一作「遭逢」)難得似今時。若得(一作「既遇」)出家披縷褐,猶如浮木值盲龜。大丈夫,須猛利,緊束身心莫容易。倘能行願力相扶,決定龍華親授記。(日本《續藏經》宋釋子昇、如祐編《禪門諸祖師偈頌》卷下之下。校以《大正藏》本明袾宏《緇門警訓》卷二。二書皆稱作者爲「慈恩大師」。)。
当前为默认练习版式(不可编辑),用于背诵与抄写;如需自定义格子、字体或布局,请点击上方“去编辑页调整”。