《行路難二十篇(幷序) 第二章明真照無照》
傅翕 · 唐代
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一句一抄
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君不見真照分明性無照
君
不
見
真
照
分
明
性
無
照
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通鑒坦蕩復無平
通
鑒
坦
蕩
復
無
平
3
安住無明知明照
安
住
無
明
知
明
照
4
了達明照之無明
了
達
明
照
之
無
明
5
一心永斷於諸行
一
心
永
斷
於
諸
行
6
始復勤行於不行
始
復
勤
行
於
不
行
傅翕 · 唐代
君不見真照分明性無照
通鑒坦蕩復無平
安住無明知明照
了達明照之無明
一心永斷於諸行
始復勤行於不行
傅翕 · 唐代
一心非心亦非一
無一無心行不生
識心即是無生法
非離生法有無生
若知諸緣性無起
隨心顛倒任縱橫
傅翕 · 唐代
解了空心無隔礙
世間言論不庸爭
若復苦欲爭言論
方爲貪癡之所盲
是故經說樂知見
五陰塵勞隨復生
傅翕 · 唐代
若能專心復本際
自得正道坦然平
性正心平無有正
假設平正引羣生
行路難
路難常居五陰山
傅翕 · 唐代
湼槃虛玄不爲寂
雖有生死獨清閑
君不見真照分明性無照,通鑒坦蕩復無平。安住無明知明照,了達明照之無明。一心永斷於諸行,始復勤行於不行。一心非心亦非一,無一無心行不生。識心即是無生法,非離生法有無生。若知諸緣性無起,隨心顛倒任縱橫。解了空心無隔礙,世間言論不庸爭。若復苦欲爭言論,方爲貪癡之所盲。是故經說樂知見,五陰塵勞隨復生。若能專心復本際,自得正道坦然平。性正心平無有正,假設平正引羣生。行路難,路難常居五陰山。湼槃虛玄不爲寂,雖有生死獨清閑。
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