《讖 二十二》
菩提達摩 · 唐代
一句一抄
鳥來上高堂欲興(《天聖廣燈錄》作「驚」)
白雲入地色還青
天上金龍日月明
東陽海水清不清
首捧朱(《天聖廣燈錄》作「珠」)輪重復輕
雖無心眼轉惺惺(《天聖廣燈錄》作「醒醒」)
菩提達摩 · 唐代
鳥來上高堂欲興(《天聖廣燈錄》作「驚」)
白雲入地色還青
天上金龍日月明
東陽海水清不清
首捧朱(《天聖廣燈錄》作「珠」)輪重復輕
雖無心眼轉惺惺(《天聖廣燈錄》作「醒醒」)
菩提達摩 · 唐代
不見(《天聖廣燈錄》作「具」)耳目善觀聽
身體元無空有形
不說姓字但驗(《天聖廣燈錄》作「籤」)名
意尋書卷錯開(《天聖廣燈錄》作「看」)經
口談(《天聖廣燈錄》作「說」)恩幸心無情
或去或來身不停
菩提達摩 · 唐代
(以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八
原注:「未見注八首
」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》
《天聖廣燈錄》卷六收二十三首
缺「初首不稱名」一首
各首均無注)(按:以上諸讖
菩提達摩 · 唐代
云爲菩提達磨所作
顯爲依托
其作者
應爲南宗禪僧
較大的可能爲南嶽懷讓
馬祖道一一系的禪僧
菩提達摩 · 唐代
諸讖中所述事
以石頭希遷
馬祖道一爲最遲
因知作者應爲德宗以後人
《祖堂集》成書於南唐間
諸讖僞托之下限
菩提達摩 · 唐代
疑不遲於唐末
)
鳥來上高堂欲興(《天聖廣燈錄》作「驚」),白雲入地色還青。天上金龍日月明,東陽海水清不清。首捧朱(《天聖廣燈錄》作「珠」)輪重復輕,雖無心眼轉惺惺(《天聖廣燈錄》作「醒醒」)。不見(《天聖廣燈錄》作「具」)耳目善觀聽,身體元無空有形。不說姓字但驗(《天聖廣燈錄》作「籤」)名,意尋書卷錯開(《天聖廣燈錄》作「看」)經。口談(《天聖廣燈錄》作「說」)恩幸心無情,或去或來身不停。(以上七首見《卍續藏經》本《祖庭事苑》卷八,原注:「未見注八首。」「路上忽逢深處水」一首已見《祖堂集》。《天聖廣燈錄》卷六收二十三首,缺「初首不稱名」一首,各首均無注)(按:以上諸讖,云爲菩提達磨所作,顯爲依托。其作者,應爲南宗禪僧,較大的可能爲南嶽懷讓、馬祖道一一系的禪僧。諸讖中所述事,以石頭希遷、馬祖道一爲最遲,因知作者應爲德宗以後人。《祖堂集》成書於南唐間,諸讖僞托之下限,疑不遲於唐末。)。
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