《讖 五》
菩提達摩 · 唐代
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一句一抄
1
尊勝今藏古
尊
勝
今
藏
古
2
（尊勝者
（
尊
勝
者
3
妙智也
妙
智
也
4
古者
古
者
5
可大師
可
大
師
6
本有妙高之性
本
有
妙
高
之
性
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一句一抄
7
性被煩惱覆之
性
被
煩
惱
覆
之
8
未現了
未
現
了
9
故言藏也
故
言
藏
也
10
）無肱亦（《天聖廣燈錄》作「又」）有肱
）
無
肱
亦
（
《
天
聖
廣
燈
錄
》
作
「
又
」
）
有
肱
11
（肱者
（
肱
者
12
手也
手
也
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一句一抄
13
可大師求法斷臂也
可
大
師
求
法
斷
臂
也
14
）龍來方受（《天聖廣燈錄》作「授」）寶
）
龍
來
方
受
（
《
天
聖
廣
燈
錄
》
作
「
授
」
）
寶
15
（龍來者
（
龍
來
者
16
初祖西來也
初
祖
西
來
也
17
方受寶者
方
受
寶
者
18
二傳法
二
傳
法
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一句一抄
19
）捧物復（《天聖廣燈錄》作「奉物伏」）嫌名
）
捧
物
復
（
《
天
聖
廣
燈
錄
》
作
「
奉
物
伏
」
）
嫌
名
20
（捧者
（
捧
者
21
惠也
惠
也
22
本名神光
本
名
神
光
23
復過達摩
復
過
達
摩
24
嫌之
嫌
之
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一句一抄
25
改名言爲惠可
改
名
言
爲
惠
可
26
）
）
原文
尊勝今藏古，（尊勝者，妙智也。古者，可大師，本有妙高之性，性被煩惱覆之，未現了，故言藏也。）無肱亦（《天聖廣燈錄》作「又」）有肱。（肱者，手也，可大師求法斷臂也。）龍來方受（《天聖廣燈錄》作「授」）寶，（龍來者，初祖西來也。方受寶者，二傳法。）捧物復（《天聖廣燈錄》作「奉物伏」）嫌名。（捧者，惠也。本名神光，復過達摩，嫌之，改名言爲惠可。）。
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