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題梵書(伯三九八六)

唐明皇 ·

題梵書(伯三九八六)

唐明皇 ·

姓名:__________日期:__________1 / 4

一句一抄

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毫(鶴)立蛇形勢未休

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五天文字鬼神愁

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支那弟子無言語

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穿耳胡僧笑點頭

穿
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(〖1〗這首詩雖不見《全唐詩》和《全唐詩逸》

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在敦煌本沒有出現以前

练习建议:先读一句,再描一遍、抄一遍。注意字形结构与行款整齐。

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一句一抄

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是曾經廣泛流傳的

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依余所知

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最早的是一○七七年陝西咸甯縣臥龍寺的石刻本

西
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但題太宗

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不作玄宗

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一三○八年河南登封縣的刻石

练习建议:先读一句,再描一遍、抄一遍。注意字形结构与行款整齐。

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一句一抄

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又題玄宗

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不作太宗

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敦煌本標題作《玄宗題梵書》

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證明這首詩在唐末已經流傳

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而且證明在唐末是題玄宗作的

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石刻資料見於王昶的《金石萃編》卷一三七

练习建议:先读一句,再描一遍、抄一遍。注意字形结构与行款整齐。

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一句一抄

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錄附於後

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练习建议:先读一句,再描一遍、抄一遍。注意字形结构与行款整齐。

原文

毫(鶴)立蛇形勢未休,五天文字鬼神愁。支那弟子無言語,穿耳胡僧笑點頭。(〖1〗這首詩雖不見《全唐詩》和《全唐詩逸》,在敦煌本沒有出現以前,是曾經廣泛流傳的。依余所知,最早的是一○七七年陝西咸甯縣臥龍寺的石刻本,但題太宗,不作玄宗。一三○八年河南登封縣的刻石,又題玄宗,不作太宗。敦煌本標題作《玄宗題梵書》,證明這首詩在唐末已經流傳,而且證明在唐末是題玄宗作的。石刻資料見於王昶的《金石萃編》卷一三七,錄附於後。)。

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